An address to princes to seek after wisdom: she is easily found by those that seek her.

[1] Melior est sapientia quam vires, et vir prudens quam fortis. [2] Audite ergo, reges, et intelligite; discite, judices finium terrae. [3] Praebete aures, vos qui continetis multitudines, et placetis vobis in turbis nationum. [4] Quoniam data est a Domino potestas vobis, et virtus ab Altissimo, qui interrogabit opera vestra, et cogitationes scrutabitur; [5] quoniam cum essetis ministri regni illius, non recte judicastis, nec custodistis legem justitiae, neque secundum voluntatem Dei ambulastis.

[6] Horrende et cito aparebit vobis, quoniam judicium durissimum his qui praesunt fiet. [7] Exiguo enim conceditur misericordia; potentes autem potenter tormenta patientur. [8] Non enim subtrahet personam cujusquam Deus, nec verebitur magnitudinem ejus cujusquam, quoniam pusillum et magnum ipse fecit, et aequaliter cura est illi de omnibus. [9] Fortioribus autem fortior instat cruciatio. [10] Ad vos ergo, reges, sunt hi sermones mei, ut discatis sapientiam, et non excidatis.

[11] Qui enim custodierint justa juste, justificabuntur; et qui didicerint ista, invenient quid respondeant. [12] Concupiscite ergo sermones meos; diligite illos, et habebitis disciplinam. [13] Clara est, et quae numquam marcescit, sapientia; et facile videtur ab his qui diligunt eam, et invenitur ab his qui quaerunt illam. [14] Praeoccupat qui se concupiscunt, ut illis se prior ostendat. [15] Qui de luce vigilaverit ad illam non laborabit; assidentem enim illam foribus suis inveniet.

[16] Cogitare ergo de illa sensus est consummatus, et qui vigilaverit propter illam cito securus erit. [17] Quoniam dignos se ipsa circuit quaerens, et in viis ostendit se hilariter, et in omni providentia occurrit illis. [18] Initium enim illius verissima est disciplinae concupiscentia. [19] Cura ergo disciplinae dilectio est, et dilectio custodia legum illius est; custoditio autem legum consummatio incorruptionis est; [20] incorruptio autem facit esse proximum Deo.

[21] Concupiscentia itaque sapientiae deducit ad regnum perpetuum. [22] Si ergo delectamini sedibus et sceptris, o reges populi, diligite sapientiam, ut in perpetuum regnetis : [23] diligite lumen sapientiae, omnes qui praeestis populis. [24] Quid est autem sapientia, et quemadmodum facta sit referam, et non abscondam a vobis sacramenta Dei, sed ab initio nativitatis investigabo : et ponam in lucem scientiam illius, et non praeteribo veritatem. [25] Neque cum invidia tabescente iter habebo, quoniam talis homo non erit particeps sapientiae.

[26] Multitudo autem sapientium sanitas est orbis terrarum, et rex sapiens stabilimentum populi est. [27] Ergo accipite disciplinam per sermones meos, et proderit vobis.