He needs no commendatory letters. The glory of the ministry of the New Testament.

[1] Incipimus iterum nosmetipsos commendare? aut numquid egemus (sicut quidam) commendatiis epistolis ad vos, aut ex vobis? [2] Epistola nostra vos estis, scripta in cordibus nostris, quae scitur, et legitur ab omnibus hominibus: [3] manifestati quod epistola estis Christi, ministrata a nobis, et scripta non atramento, sed Spiritu Dei vivi: non in tabulis lapideis, sed in tabulis cordis carnalibus. [4] Fiduciam autem talem habemus per Christum ad Deum: [5] non quod sufficientes simus cogitare aliquid a nobis, quasi ex nobis: sed sufficientia nostra ex Deo est:

[6] qui et idoneos nos fecit ministros novi testamenti: non littera, sed Spiritu: littera enim occidit, Spiritus autem vivificat. [7] Quod si ministratio mortis litteris deformata in lapidibus fuit in gloria, ita ut non possent intendere filii Israel in faciem Moysi propter gloriam vultus ejus, quae evacuatur: [8] quomodo non magis ministratio Spiritus erit in gloria? [9] Nam si ministratio damnationis gloria est: multo magis abundat ministerium justitiae in gloria. [10] Nam nec glorificatum est, quod claruit in hac parte, propter excellentem gloriam.

[11] Si enim quod evacuatur, per gloriam est: multo magis quod manet, in gloria est. [12] Habentes igitur talem spem, multa fiducia utimur: [13] et non sicut Moyses ponebat velamen super faciem suam, ut non intenderent filii Israel in faciem ejus, quod evacuatur, [14] sed obtusi sunt sensus eorum. Usque in hodiernum enim diem, idipsum velamen in lectione veteris testamenti manet non revelatum (quoniam in Christo evacuatur), [15] sed usque in hodiernum diem, cum legitur Moyses, velamen positum est super cor eorum.

[16] Cum autem conversus fuerit ad Dominum, auferetur velamen. [17] Dominus autem Spiritus est: ubi autem Spiritus Domini, ibi libertas. [18] Nos vero omnes, revelata facie gloriam Domini speculantes, in eamdem imaginem transformamur a claritate in claritatem, tamquam a Domini Spiritu.